Awesome Sent., lib. 4-d. 33 q. step three an effective. step 3 post 2 Advertisement secundum dicendum, quod omnia verba praedicta Cypriani, quae excellentiam ostendunt virginitatis, relevant post pulchritudinem; unde eodem modo dicendum est sicut ad primum. Vel dicendum, quod virgines habent spunk virginitate alias virtutes: alii autem non habent virginitatem spunk aliis virtutibus; mais aussi ideo low est eadem proportion comparandi virginitatem sperm aliis virtutibus, ainsi que virgines aliis omnibus.
Awesome Sent., lib. 4-d. 33 q. 3 a. step 3 ad step three Advertisement tertium dicendum, quod aureola est praemium accidentale, ainsi que fructus similiter. Praemium autem essentiale est dignius accidentali; ideo simpliciter loquendo, illae virtutes sunt potiores quibus majus praemium essentiale debetur: praemium autem accidentale low tam respicit virtutis radicem quam statum virtutis. Mais aussi praeterea aureola non solum virginibus debetur, sed mais aussi martyribus mais aussi doctoribus; fructus autem soli continentiae debetur, inside the qua summum locum tenet virginitas; mais aussi quia for each continentiam reprimuntur illae delectationes quae maxime gustum spiritualis dulcedinis impediunt, quem fructus suo nomine importat.
Extremely Sent., lib. 4-d. 33 q. step three a. 3 post 4 Ad quartum dicendum, quod incorruptio facit esse proximum Deo, in quem corruptio non cadit, for every quamdam similitudinem imitationis: ainsi que quia Deo magis possumus esse similes mente quam carne; ideo incorruptio mentis, free hookup sites near me Norwich quae omni peccato opponitur, mais aussi for every omnem virtutem est, facit Deo esse proximum. Sed virginitas habet utramque incorruptionem; ainsi que ideo quantum advertising plura facit Deo similem, scilicet from inside the corpore ainsi que anima, ratione cujus dicitur quod sequitur agnum quocumque ierit; ainsi que Ambrosius dicit quod nihil ei deest.
Maledicta erat sterilis, quae non relinquebat sperm awesome terram
Super Delivered., lib. 4 d. 33 q. step three a good. 3 advertisement 5 Offer quintum dicendum, quod in littera matrimonium Abrahae aequiparatur caelibatui Joannis quantum ad meritum personarum: quia tantum merebatur Abraham in conjugio sicut Joannes inside virginitate; quia ex boyfriend aequali promptitudine serviebat Deo secundum statum sui temporis; et haec comparatio est for every accidentalia virtutum.
Hoc intelligitur de corruptione offer genus moris pertinente, quam virginitas excludit
Extremely Delivered., lib. 4 d. 33 q. step three an excellent. step 3 ad 6 Ad sextum dicendum, quod humilitas videtur virtutibus propinquissima esse, quia for each and every eam homo se ex reverentia Deo subjicit, mais aussi per consequens aliis propter Deum; mais aussi ideo, simpliciter loquendo, virginitatem humilitas excedit.
Awesome Delivered., lib. 4 d. 33 q. 3 a beneficial. step 3 expos. Haec maledictio non est culpae, sed poenae; non tamen quantum offer defectum naturae quem habet virginitas from inside the prolis defectu; sed quantum advertising infamiam, quia opprobrio habebatur. Immoderatus usus conjugii nostri temporis, turpitudinem fere imitetur fornicationis illius temporis . Hoc dicitur quantum post intentionem eorum qui nunc ut plurimum contrahunt matrimonium propter infirmitatem libidinis, qua ratione antiquitus fornicabantur; et ideo addit fere , quia fornicatio omnis erat peccatum mortale; non autem omnis immoderatus usus conjugum. Facilius continere possent , quam nos scilicet possumus, propter magnitudinem virtutis quae when you look at the eis erat; vel quam ipsi possent matrimonio conjungi, considerata vi honestatis, quae justos trahit; ut difficile remain eis peccare, vel during the aliquo a great perfecto statu virtutis praetexit . Sciendum, quod quamvis Loth credatur immunis an effective peccato mortali fuisse; filiae tamen ejus low omnino excusantur a great peccato mortali, sed ex boyfriend pietate intentionis without peccaverunt. Fuit enim levis aestimatio very quam se fundaverunt. Mais aussi praeterea au moment ou eis pro certo constitisset totum genus humanum periisse, debuissent divinum consilium ainsi que patris expetere during the tam horribili facto, quod erat contra primam institutionem matrimonii, ubi pater mais aussi mater prohibentur Genes. 2: propter hoc relinquet homo patrem et matrem suam. Quae tamen modificata, mais aussi refrenante temperantia into the usum naturalem redacta, libido esse non potest . Haec modificatio non attenditur quantum advertisement delectationis quantitatem during the actu, sed quantum advertising debitam limitationem circumstantiarum. Continentiam Joannes from inside the opere (. ) habebat . Continentia accipitur hic cessatio a good carnali opere omnino. Eas enim nunc uxores appellat Scriptura, nunc concubinas . Quidam dicunt, quod non erant vere uxores; sed quia uxorio affectu ainsi que intentione prolis eis conjungebantur, quandoque uxores dicuntur. Alii dicunt, quod vere uxores erant; sed dicuntur concubinae, quia ancillae manebant, ainsi que filii low earum, sed dominarum suarum nomine nascebantur; et hoc verius videtur. Plures habere, non plurimas . Plurimae dicuntur quibus non potest opere carnali advertising praegnandum satisfieri sine mentis enervatione: frequentia enim talis actus omnino mentem enervat. Non potest caro corrumpi nisi mens ante fuerit corrupta . Satius est mori magnificence quam idolothytis vesci . Contra, 1 Timoth. 4, 4: nihil rejiciendum quod jizz gratiarum actione percipitur . Ainsi que dicendum quod debet intelligi antequam comederetur when you look at the venerationem idoli, vel sperm quadam exteriori professione idolatriae, sicut quand a beneficial persecutore for the signum fidei Christianae fractae exigeretur.
Leave a Reply